عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه:
نامه امام حسین (ع) به محمد حنیفه اوج جهان‌بینی را نشان می‌دهد
عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه گفت: نامه‌ای که امام حسین (ع) به محمد حنیفه نوشت اوج جهان‌بینی را نشان می‌دهد و به عنوان سند در تاریخ باقی مانده است.
به گزارش تابناک قم، حجت‌الاسلام ناصر رفیعی شب هشتم محرم در جمع سوگواران حسینی در حرم حضرت معصومه (س) با اشاره به پیش‌بینی‌هایی که رسول اکرم (ص) برای دوران پس از رحلتش داشتند، اظهار کرد: دنیا پرستی از جمله مسائلی بود که نبی مکرم اسلام پیش‌بینی کرده بود که امت پس از ایشان به آن دچار شوند.
وی تصریح کرد: بسیاری از افرادی که پس از رحلت نبی اکرم (ص) با خاندان ایشان ستیز کردند کسانی بودند که دچار دنیا پرستی شدند و برای حفظ جاه و مقام برای ریختن خون فرزند فاطمه زهرا (س) صف‌آرایی کردند.
استاد حوزه علمیه با اشاره به نامه امام حسین (ع) به سران بصره گفت: یکی از سران بصره که نامه به دستش رسید، نواب امام را به دستگاه حکومتی معرفی کرد و آن‌ها نیز پیام‌رسان امام حسین (ع) را در میدان شهر کشتند.
وی با بیان اینکه سکوت در برابر ظلم و ستم خود نیز یک گناه نابخشودنی است، عنوان کرد: شریح قاضی، سکوتش و خیانتش در شهادت هانی بن عروه خود گناهی است که نام او را در لیست خیانتکاران در بلندای تاریخ به نمایش گذاشته شده است.
رفیعی گفت: دنیاپرستی چیزی بود که نبی مکرم اسلام را نگران می‌کرد و انسان نباید به دنیا، مال و تعلقات آن دل ببندد.
وی با بیان اینکه پیامبر (ص) فرمود اگر سه اتفاق در جامعه بیفتد سه اثر منفی دارد، عنوان کرد: اگر دنیا در چشم مردم بزرگ شد هیبت اسلام در مقابل او کوچک می‌شود.
این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه قرآن کریم در سوره قصص می‌فرماید سهم دنیای خود را نباید فراموش کنید، گفت: توجه به آخرت نباید از بین برود و اگر کسی دنیا را تابع دین کند هم دنیا و هم آخرت را دارد ولی کسی که دین را تابع دنیا کند نه دنیا و نه دین را دارد و خداوند کسی که فقط به دنیا و یا فقط به آخرت توجه داشته باشد مذمت کرده و تاکید کرده که باید به دنیا و آخرت باهم توجه شود.
رفیعی با بیان اینکه هر کس دنبال رضایت خدا باشد به راحتی از دنیا دست می‌کشد، گفت: ملاک باید رضایت الهی باشد و همانگونه که اباعبدالله از همسر و فرزندانش در عاشورا به خاطر خدا گذشت، اگر ما نیز به رضایت الهی اهمیت بدهیم گذشتن از همه چیز برای ما راحت است.
وی با اشاره به تاثیرات ملاک قرار دادن رضای خدا در مقابل اهل بیت (ع) گفت: امام حسین (ع) زمانی که علی‌اصغر طفل 6 ماهه‌اش توسط حرمله با تیر سه شعبه ذبح شد، فرمود داغ علی‌اصغر برای من آسان است و حضرت زینب (س) نیز در مقابل کنایه‌هایی که در کاخ یزید به ایشان زده شد، فرمودند من چیزی به جز زیبایی نمی‌بینم زیرا رضایت الهی مطرح بود.
مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به پیش‌بینی پیامبر (ص) ادامه داد: اگر در جامعه‌ای امر به معروف تعطیل شود، مردم از برکت وحی یا همان قرآن محروم می‌شوند و گناه کردن عادی می‌شود.
وی با بیان اینکه پیامبر فرمود اگر امت من به ناسزاگویی و تخریب یکدیگر بپردازند آبرویشان کاهش پیدا می‌کند، تصریح کرد: لقمه حرام موجب راحت شدن جنایت و سلب شدن لذت در عبادت می‌شود.
رفیعی با اشاره به نامه‌ای که امام حسین (ع) به محمد حنیفه نوشته است، گفت: امام می‌دانستند این نامه پس از شهادت ایشان به دست محمد حنیفه می‌رسد ولی خواستند در تاریخ به عنوان سند باقی بماند.
وی با اشاره به شرح این نامه تاریخی گفت: امام در نامه چنین نوشته‌اند، من فکر می‌کنم از روز نخست دنیا نبوده و فقط آخرت بوده است که این جهان‌بینی را کسی نمی‌تواند بر آن غالب شود.
عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه با اشاره به شمار فراوان لشکریانی که برای مقابله با لشکر امام حسین (ع) آمده بودند، گفت: زمانی که به عمر گفته شد که تو چرا برای شمار کمی از لشکریان حسین این همه سرباز بردی، عنوان کرد این‌ها کسانی بودند که از جان گذشته و هر یک به اندازه یک لشکر بودند و از شهادت ترسی نداشتند.
وی با اشاره به هشدار امام حسین (ع) در روز عاشورا خطاب به دشمنان بیان کرد: خداوند بر یهودیان غضب کرد و به دلیل انحراف عقیدتی که ایجاد کردند، خار شدند. خدا بر مسیحیان غضب کرد زیرا برای خدا شریک قائل شدند، مجوسیان مورد غضب خدا واقع شدند چون بت پرستیدند و امتی که امروز جمع شدند تا تنها نوه پیامبر را به شهادت برسانند غضب خدا شامل حالشان می‌شود.
رفیعی اضافه کرد: اگر نگاهی به تاریخ داشته باشیم می‌بینیم که نتیجه ظلم بنی‌امیه چنان شد که حتی یکی از سیاهی لشکریان بنی‌امیه نیز پس از این ماجرا عاقبت‌بخیر نشدند.
وی با اشاره به اینکه شب هشتم محرم به حضرت علی‌اکبر (ع) اختصاص دارد گفت: حضرت علی‌اکبر (ع) شباهت بسیاری به پیامبر داشت و بسیار مورد توجه امام حسین (ع) بود.
منبع: فارس
